RICHARDI
ANGLICI
217
Scitote
quòd
haec
ars
à
Philosophis
occultè
tradita
est,
propter
eius
nobilita¬
tem,
&
non
aestimate
eam
in
foro
esse
venalem,
aut
vendendam
&
emendam,
sicut
libri
vestri
multarum
falsitatum
continent.
Vnus
emit,
alter
vendit,
discas
mihi
merdam,
&
ego
te
docebo
stercus.
Sic
permerdatus
alium
permerdat,
&
omnis
mundus
existit
quasi
permerdatus.
Volentes
ergo
alios
ditare,
vos
ipsi
infinitis
paupertatibus
estis
subiecti.
Fratres
reuertamini,
cum
Sapientia
cogno¬
scat
vos
errare
cum
libris
vestris.
Philosophorum
verò
libros
perlegite,
&
per¬
lectos
repetite.
Si
autem
repetitos
non
intellexeritis,
non
Doctores,
seu
Philo¬
sophos
reprehendatis,
sed
vestrae
ignorantiae
calumniam
reddatis.
Quòd
duo
particularia
tantùm
sint
uera
in
hac
arte,
quorum
primum
est
in
Mercurio.
Cap.
XV.
Primum
vniuersaliter
omnibus
intuentibus,
ad
quas
praesentes
peruene¬
rint
declaro,
quòd
in
totius
huius
artis
serie,
non
sunt
nisi
duo
particularia
quae
particulariter
perficiuntur
secundum
Philosophos
&
naturam.
Quan¬
uis
deceptores
infinitas
sophisticationes,
dealbationes,
&
rubificationes
faci¬
ant,
quibus
fideles
deluduntur.
Primum
particulare,
tam
in
albo,
quam
in
rubeo,
existit
in
Mercurio,
sine
administratione
medicinae
perfectae,
licet
corpus,
cum
quo
perficitur,
in
se
ipsius
tincturam
contineat
particulariter,
si
moueatur
arte
&
operatione,
veluti
natura
requirit.
Primum
quod
in
natura
particulariter
ex
vtraque
specie
perficitur
est,
cum
Mercurius
sit
prima
materia
omnium
metal¬
lorum,
compositus
ex
terra
alba
nimium
sulfurea
&
aqua
clara,
&
ideo
albedo
terrae
transpareat
limpiditatem
aquae,
&
sit
color
in
eo
albissimus,
vt
docet
ex¬
perientia,
&
hic
sit
immaturus,
possibile
est
ex
eo
fieri
Solem
&
Lunam.
Vnde
Philosophus:
Admisceatur
alijs
corporibus
metallicis,
quia
sunt
de
materia
e¬
ius,
&
ipsa
generata
sunt
ab
eo,
&
ideo
per
artificium
illud
sibi
potest
mittere
digestam
naturam
in
eum,
vt
cum
eis
perficiatur:
Et
sic
quibus
complectitur
metallis
fit
similis
ipsis,
sine
aliqua
admistione
extranea,
cum
simpliciter
natu¬
ra
congaudeat
suae
naturę,
&
non
per
aliud
medium
extraneum,
scilicet
cum
So¬
le
Sol,
cum
Luna,
Luna,
cum
Venere
Venus,
&
sic
de
alijs,
quia
vnumquodque
mittit
in
illum
vim
suam,
etiam,
quia
continet
in
se
sulfur
suum
bonum
immatu¬
rum,
quod
per
artem
maturatur.
Quare
alia
metalla
sic
coagulata
&
infecta
per
sulfur:
particulariter,
sicut
ipsum
Sol
&
Luna
fieri
non
possunt.
Prima
ratio
est
Si
enim
corpora
imperfecta
metallica
transformarentur
&
admiscerentur
cum
Sole
&
Luna,
tunc
ipsorum
mercurius
haberet
illud
in
se
praehabitum
sulfur
ma¬
lum,
&
si
purgarentur,
adhuc
in
tantum
purgari
non
possent,
quòd
reduceren¬
tur
in
mercurium,
sicut
ante
talem
superfluitatem,
nec
etiam
posset
corpus
per
fectum
in
eo
dissolui.
Et
cum
in
eo
dissolui
non
posset,
naturis
ex
vtraque
par¬
te
seratis,
vnumquodque
in
examinatione
ab
altero
separaretur,
ex
quo
non
ha¬
beret
in
se
naturam
perfectam
occultè,
cum
qua
solutiones
propriae
ipsorum
perficere
possent,
mediante
arte,
vt
alia
corpora
perfecta
subuenirent
cum
na¬
tura
sua,
quae
naturaliter
est
perfecta.
Secunda
ratio:
Si
insoluta
adiungeren¬
tur
perfectis
corporibus,
minus
aurum
&
argentum
fieri
possent,
cùm
natura¬
liter
per
congelationem
ex
vtraque
parte,
naturae
eorum
seratae
sint:
&
cum
non
sit
medium
aperiens
illas
naturas,
nec
vna
vis
in
aliam
coniungi
possit
na¬
turali
coniunctione,
nec
mitti,
ita
vt
redeant
in
mercurium,
ex
quo
ex
vtraque
parte
originem
duxerunt:
Ideo
per
asperitatem
ignis
abinuicem
separantur,
scilicet
per
combustionem
naturae
imperfectae,
&
per
resistentiam
naturae
per¬
fectae,
vt
bene
cernitur.
Sed
cùm
coniungere
volueris,
facias
medium
per
mer¬
t