Tollendam
esse
moram.
Autumni
opus.
Impraegnatio
la¬
pidis.
Ventus
quid.
Alphidius
autor
Aros.
10
DE
ALCHEMIA
Debet
autem
fieri
ista
compositio
statim,
postquàm
aqua
est
facta,
nec
expe¬
ctari
debet
ad
hoc
compositum
faciendum
vltra
duas
horas,
quia
cito
euane¬
scit
virtus
spiritus
istius,
nisi
per
compositionem
ipsius
cum
corpore
retinere¬
tur.
Et
ideo
oportet
quod
citò
fiat.
Item
vocatur
hoc
opus
Autumni,
eo
quòd
sicut
in
Autumno
fructus
naturae
ad
perfectionem
naturae
perueniunt,
ita
&
haec
aqua
ed
perfectionem
deducitur
in
hoc
opere
compositionis
&
matrimonij,
Item
appellatur
impręgnatio
lapidis,
quia
cùm
fit
hoc
matrimonium,
vel
com¬
positio,
seu
coniunctio
istius
spiritus
cum
corpore,
impręgnatur
lapis,
idest,
cor¬
pus
vel
terra
nostra,
de
isto
spiritu
quintae
essentiae
in
ventre
venti,
idest
in
ven¬
tre
aquae
praedictae,
quae
dicitur
ventus,
anima,
oleum,
&
aer
&c.
in
qua
ipse
spi¬
ritus
habitat,
vt
est
dictum.
vel
è
contrariò
iste
spiritus
habitans
in
aqua
praedi¬
cta
impregnatur
isto
corpore,
idest,
terra
nostra:
in
ventre
venti,
idest
ventre
aquae
praedictae,
quae
dicitur
ventus:
cùm
ipsa
terra
vel
corpus
efficitur
per
so¬
lutionem
ipsius
in
ipsa
aqua
de
natura
ipsius
aquae.
Et
hoc
est
quod
dicit
Phi¬
losopus,
Portauit
illud,
idest
spiritum
quintae
essentiae,
vel
terram
nostram,
ventus
idest
aqua
praedicta,
quae
destillando
prius
fuit
fumus
vel
ventus:
in
ventre
suo
idest
intra
se:
&
sic
patet
quod
alibi
dicit
Philosophus,
quòd
istud
quod
est
in¬
ferius,
est
sicut
quod
est
superius,
ad
praeparanda
miracula
rei
vnius,
scilicet
lapidis
CAP.
XVII.
SIC
autem
fit,
et
est,
corpus
istud:
primò
tenendum
est
firmissimè,
quòd
te¬
ra
illa
vel
fęces,
à
quibus
exiuit
haec
aqua
trium
elementorum,
non
assumi¬
tur,
sed
proijcitur,
cùm
nullius
sit
valoris,
vt
dicit
Alphidius,
Faecem
proij¬
ce,
in
alia
enim
haec
aqua
plantatur,
&
radicatur.
Et
sic
patet
quod
dicit
Aros,
quòd
opus
istud
in
vno
incipit,
&
alio
terminatur.
Accipiatur
autem
terra
no¬
stra,
&
primò
ab
ea
tollantur
omnes
eius
humiditates
superfluae,
&
ab
ea
sepa¬
rentur,
&
euolent,
donec
fiat
alba,
lucida,
&
in
omni
parte
munda
&
affinata.
De
hac
tali
terra
sic
purificata,
sume
duas
vncias
in
laminas
tenuissimas,
vel
in
pul¬
uerem,
vel
in
limaturam
reductas,
provt
natura
ipsius
exigit:
&
vnam
ex
istis
vn¬
cijs
proijce
in
vno
istorum
vasorum
super
aqua,
&
aliam
vnciam
in
alio,
ipsis
va¬
sis
deobturatis,
&
super
cineribus
tepidis
situatis
in
alutellis
super
furnos,
ab
ip¬
sis
prius
remoto
alembico.
Et
statim
cùm
hoc
corpus
intus
proiectum
fuerit,
obturentur
vasa
satis
strictè
cum
panno
sicco
lineo:
&
incontinenti
quòd
ista
ter¬
ra
in
aquam
istam
cadet,
incipit
aqua
ista
bullire,
si
bona
fuerit
&
sine
errore
fa¬
cta:
si
verò
non
bullierit,
error
fuit
in
eius
operatione,
nec
aliquid
valet,
quia
cor¬
pus
non
soluit,
nisi
bulliat.
et
ideo
oportet
reiterare,
&
aliam
facere.
Tenenda
sunt
vasa
continue
super
cineres
calidos,
donec
ipsa
aqua
à
bullitione
cesset,
&
cùm
cessauerit,
erit
clara,
limpida,
&
viridis.
Et
corpus,
idest
terra
nostra,
in
ea
erit
liquefactum,
id
est
solutum
&
coniunctum
per
minima
cum
spiritu:
&
si
ali¬
quid
remanserit
de
corpore,
quod
non
fuerit
solutum,
vel
liquefactum,
non
est
vis.
Sed
alia
vasa
accipe
similia
illis,
&
pone
in
illis
aquam
illam
ita
sapienter
&
cautem,
quòd
illud
quod
remansit
in
fundo
ad
dissoluendum,
non
transeat
cum
aqua
clara:
&
sic
in
illis
vasis
bene
&
fortiter
obturatis
cum
panno
lineo
serua
aquam
benedictam
vsque
in
horam
necessitatis:
&
iterum
debes
aliam
facere,
&
totiens
reiterare,
donec
de
ista
aqua
bonam
habueris
quantitatem,
&
eam
serua
in
suis
vasibus
singularibus,
vel
in
vno
pro
omnibus
quod
sit
vitreum
for¬
tissimum
&
spissum,
&
obturatum,
vt
est
dictum.
Sic
enim
aqua
impraegnatur,
&
efficitur
Elixir
ad
album:
Sed
adhuc
non
est
eius
perfecta
impraegnatio
lapidis
nec
perfectum
Elixir,
nec
perfectum
matrimonium
vel
compositum
corporis
&
spiritus,
vt
quidam
dicere
voluerunt:
sed
tantùm
est
verum
principium
&
me¬
dium
perfectionis
praedictorum:
perfectio
verò
inferius
consequetur.
Item
di¬
citur