INCERTI
AVTORIS
15
est
necessaria,
&
ideo
coniungenda
sunt
eo
modo,
quo
superius
est
dictum.
CAP.
XXVI.
Et
cùm
haec
duo
se
receperint
per
aggregationem
praedictarum
duarum
vt
est
dictum
in
coniunctione
lapidis,
id
est
in
coniunctione
spiritus
quin¬
tae
essentiae
praedicti,
vel
quintae
essentiae
de
terra
nostra
alba
&
rubea,
vel
ipsa
terra
de
dicto
spiritu
impraegnatur
&
efficitur,
vt
est
à
nobis
superius
di¬
ctum:
in
ventre
venti,
hoc
est
in
ventre
aquae
praedictae,
vel
aquarum
praedicta¬
rum.
Et
hoc
est
quod
dicit
Philosophus
Hermes,
Illud
ventus
in
ventre
suo,
id
est,
aqua
haec
portauit
istum
spiritum
cum
terra
praedicta
in
ventre
suo,
vel
ter¬
ra
ipsa
ipsum
spiritum
in
ventre
suo,
id
est
intra
se
in
ventre
aquae,
idest
in¬
tra
aquam.
Haec
verba
quasi
simili,
imò
quasi
eadem
expositione
superius
ex¬
posuimus.
Planum
est
quòd
ventus
est
aer,
&
aer
est
vita,
&
vita
est
anima:
Et
ego
loquutus
sum
de
anima,
quae
totum
lapidem
viuificat
&
resuscitat:
&
sic
o¬
portet
quòd
ventus
portet
eum,
reportet,
&
pariat:
magisterium
planè
patebit
quomodo
hoc
fiet
&
erit:
&
tunc
sequitur
quòd
alimentum
suscipiat
ex
ventre
suo,
id
est
à
terra,
vt
ibidem
dicit
ur.
Ideo
dicit
Philosophus,
Nutrix
eius
est
ter¬
ra,
quia
sicut
foetus
sine
alimento
nuntricis
nunquam
peruenit
ad
aetatem,
ita
la¬
pis
noster
sine
fermento
suae
terrae
nunquam
perueniet
ad
effectum:
quod
qui¬
dem
fermentum
alimentum
dicitur:
Sic
enim
in
operatione
lapidis
generantur
ex
vno
lapide
cum
matris
coniunctione,
idest
cum
alimento
nutricis,
res,
idest
filij,
patris
similes,
quas
sibi
per
longam
decoctionem
creauerunt,
erunt
nostri
similes
in
colore,
&
patris
pondera
retinebunt.
Haec
verba
praedictorum
duo¬
rum
capitulorum
dicit
Ortolanus
in
libro
suo
de
Expositione
textus
Herme¬
tis,
&
ab
eo
ipsam
extraximus,
&
hîc
posuimus
cum
quodam
modico
addita¬
mento.
Et
est
notandum,
quòd
pater
&
mater
lapidis,
idest
duo
spermata
ipsius
in
prima
compositione
Elixiris
Sol
&
Luna
vocantur,
quae
postea
in
secun¬
da
operatione,
idest
in
operatione
lapidis,
terra
vel
nutrix
appellatur.
Et
sic
in¬
tellige,
quòd
ex
vno
patre
cum
matris
coniunctione
in
compositione
Elixir
&
alimento
iunctis,
idest
terrae
ex
istis
duobus
generatę
in
operatione
lapidis
generantur
res,
id
est
filij,
videlicet
lapis
albus,
qui
per
alimentum
perficitur
&
dealbatur,
vt
inferius
dicetur.
Cuius
pondus
patri,
hoc
est
Soli
erit
simile,
&
de
colore
matris,
id
est
Lunae.
Et
sic
cessat
obiectio,
quae
posset
fieri,
quòd
secun¬
dum
verba
praedicta
terra
ista
conuenit
in
compositione
lapidis,
cum
spiritus
lapidis
sint
Sol
&
Luna,
&
quędam
alia
terra
quae
dicitur
nutrix:
quod
non
est
ita,
si
sanè
intelligatur
Philosophus,
vt
est
dictum:
quia
tantùm
ista
duo
praedi¬
cta
conueniunt
cum
spiritu
quintę
essentiae,
sed
in
compositione
Elixiris
vocan¬
tur
spermata:
in
operatione
lapidis
vocantur
terra
vel
nutrix,
&c.
CAP
XXVII.
Ex
his
omnibus
colligitur,
quòd
totum
opus
Elixiris
nihil
aliud
est
in
vni¬
uersali,
quàm
facere
ascendere
res
à
terra
in
cęlum,
id
est
de
natura
corpo¬
rali
ad
naturam
spiritualem:
&
hoc
tunc
est
perfectum
Elixir.
Item
colli¬
gitur
ex
his,
quòd
aqua
quandoque
vocatur
lapis
spiritus
quintę
essentiae,
quan¬
doque
vocatur
terra,
quandoque
lapis,
&
sic
figuraliter
pars
pro
toto
nomina¬
tur:
&
hoc
indifferenter
dicitur
propter
eorum
naturam
consimilem,
vel
con¬
iunctionem
vniformem:
quanuis
in
speciali
proprietate
diuisionis
ipsius
lapi¬
dis
ipsa
humiditas
aquę,
sine
aqua
dicatur
anima,
ipsa
virtus
aquae
dicitur
spiri¬
tus,
&
ipsa
tinctura
corporum
in
ea
soluta,
dicitur
corpus,
vt
dictum
est.
Quam
humiditatem
limpidam,
idest
animam
vocamus
argentum
viuum
nostrum,
&
ipsam
virtutem
aquae,
idest
spiritum
quintae
essentiae,
vocamus
sulfur
nostrum.
Ergo
in
Elixir
&
lapide
benedictò,
aqua
est
anima
lapidis,
virtus
aquę
est
spiritus
la¬
B
2
Hermes.
Ventus
quid
Anima
lapidis.
Nutrix
lapidis.
Fermentum.
Ortolani
liber.
Soles
Luna
quod
Vniuersale
Eli¬
xiris
opus
quid.
Argentum
uiuum
no¬
strum.
Sulfur
nostrum.