60
NOVVM
LVMEN.
PATER
&
domine
reuerende:
licet
liberalium
existam
scientiarum
ignarus,
studioque
non
sim
assiduus,
nec
in
statu
maneam
clericalis
voluit
Deus
tamen,
sicut
cui
vult
inspirat,
mihi
quamuis
immerito
secretum
praecellens
philosophorum
reuelare.
Et
quoniam
exi¬
gunt
vestra
nobilitas,
probitas,
prudentia,
larga
manus:
vt
quemad¬
modum
assidue
profundae
scientiae
perscrutando,
non
recusastis
labores,
sum¬
ptus,
&
studia
diuturna,
sic
&
vberem
fructum:
ex
qua
in
agro
philosophiae
fun¬
ditus
arbore
consequamini
Dei
dono.
Ea
propter
nostra
prudentia
desidera¬
tum
lapidem,
siue
Elixir
occulta
fide
probum,
per
virum
mihi
à
Deo
institutum,
ostensum,
eiusque
regimen:
vt
vidi,
feci,
&
tenui,
reserabo:
sciens
quòd
visis
&
in¬
tellectis
quę
scribo,
liquidum
erit
vestro
ingenio
perspicaci,
quod
ego
Dei
nu¬
tu
secretum
noui
vulgariter
ignoratum.
Hic
incipit
tractatus,
in
quo
nominat
lapidem
Philosophorum.
Cap.
I.
Intellige
ergo
dictum
philosophi,
Quòd
actus
actiuorum
in
patientis
sunt
dispositione,
per
quod
intelligitur
Elixir
fieri
non
posse,
nisi
ex
materia
ad
hanc
perfectam
dispositionem
habente.
Testificor
autem
vobis
huiusmodi
habilitatem
inesse
materiei,
ex
qua
meis
manibus,
testibus
oculis,
per
alienam
tamen,
vt
prę¬
dixi
doctrinam
factum
fuit
Elixir,
Saturnum
conuertens
in
Solem:
quam
quidem
materiam
iam
vobis
nominaui,
quod
est
philosophorum
magnesies,
de
qua
phi¬
losophi
extraxerunt
aurum
in
corpore
eius
occultum:
et
in
qua
argentum
viuum
de
argentum
viuum
&
sulfur
de
sulfure
inuenerunt,
quae
est
lapis
in
similitudine,
&
actu:
sed
in
natura
non
imitatur
naturas
lapidis.
Quare
dicitur
lapis
non
lapis,
&
ex
mista
ta¬
besci.
dictum
argentum
viuum
nostrum,
non
argentum
viuum
in
propria
natura,
nec
adhuc
in
na¬
tura,
ad
quam
deductum
est
per
mineram:
sed
argentum
viuum
nostrum
in
natura,
ad
quam
deducit
illud
artificium
nostrum.
Istud
est
aes
nostrum,
ex
quo
fit
tinctura
vera,
ex
quo
fit
Chabrichim,
&
Veyae
coniugium,
in
quo
est
rex
cum
sua
vxore:
&
haec
quae
ipsos
emendant
in
ipso
aere
sunt,
vt
per
operationis
documentum
clarius
patefiet.
Iste
est
spiritus
quo
tingimus,
&
est
corpus
de
quo
in
Turba
di¬
citur:
&
ista
via
quae
dicitur
argentum
viuum
non
habetur
ex
corporibus
liquefactis
lique¬
factione
vulgari:
sed
ex
illa,
quae
durat
quandiu
coniuges
vero
matrimonio
v¬
niuntur,
scilciet
vsque
ad
albedinem.
Hic
est
lapis,
qui
in
vertice
montium
inue¬
nitur.
Et
dicitur
meritò
mineralis:
animalis
etiam
fertur
esse,
quoniam
animam
habet.
Quare
dicitur
in
Turba,
aes,
vt
homo,
corpus
habet
&
animam.
Item
om¬
ne
quod
habet
spiritum,
habet
&
sanguinem.
Item
dicitur
spiritus,
id
est
arg.
vi.
lator
virtutum
animae,
id
est
sulfur
per
corpus
&
aes,
idest
magnesiae,
siue
terrae,
quae
spiritualis
facta
dicitur
aurum,
quod
erat
in
corpore
magnesiae
occultatum
Quare
dicitur,
Fili
extrahe
à
radio
suam
vmbram.
Patet
etiam
quòd
applicari
si¬
bi
potest
anima
cum
quasdam
ostendat
animae
virtutes.
Mouet
enim
&
mo¬
uetur,
agit
&
patitur.
Quare
in
Turba,
O
natura
qualiter
omnibus
imminet,
ac
omnia
superat.
Et
est
acetum
acerrimum,
quod
fecit
aurum
esse
merum
spiritum
&
cum
corpori
admiscetur,
fiet
vnum
cum
eo,
&
vertit
ipsum
in
spiritum.
Cum
enim
dicatur
animal,
ergo
vegetabile
quid
dicetur,
&
meritò.
Nam
in
operatio¬
ne
vegetabitur
de
virtute
in
virtutem
subtiliando,
depurando
se,
&
colores
in
se
meliorando,
vsque
quo
optatum
assumat
ruborem,
in
quo
est
perfectio,
vir¬
turemque
penetrandi
capiat,
&
tingendi.
Hoc
autem
animal
herbel,
crocos,
vel
croceum
lapidem
vegetabilem
nutritum
in
montibus
errantes
plurimi
non
co¬
gnoscunt:
venditur
autem
palam
minimo
precio.
La¬