ARNALDI.
65
sistis.
Et
sic
non
dubito,
quòd
dictis
meis
ea
omnia
applicaueritis
per
vos
met,
sicut
ego
per
experientiam,
quàm
vidi,
scripta
sapientum
intelligo,
aliàs
non
no¬
turus.
Et
si
circa
haec
breuiloquio
vobis
fui,
hoc
ideo:
nam
in
vobis
tantum
prae¬
sumo
scire
fundamentum,
quod
vobis
non
latebit
intentio
huius
rei.
Et
suffi¬
cit
mihi,
quòd
vobis
meus
patet
intellectus,
&
non
mecum
migrare
queat
huiusmodi
veritas
ab
hac
luce.
Ob
paternitatis
vestrae
reuerentiam
Nouum
hoc
lumen
edidi
super
ea:
quoniam
inter
mundi
caeteros
vos
elegi,
hac
re
meo
iudi¬
cio
digniorem.
&
Altissimus
vos
peruenire
faciat
ad
optatum.
EPISTOLA
MAGISTRI
ARNALDI
DE
VILLA
NOVA
SVPER
ALCHYMIAM
AD
RE¬
gem
Neapolitanum.
SCIAS,
O
tu
Rex,
quòd
sapientes
posuerunt
in
opere
multas
res,
&
multos
modos
operandi,
scilicet
dissoluere,
&
congelare,
&
plura
vasa
&
pondera,
quod
fecerunt
ad
excaecandum
ignoran¬
tes,
&
ad
declarandum
intelligentibus
opus
praedictum.
Et
nota,
ò
tu
Rex,
quòd
sapientes
denunciauerunt
opus
sub
breuibus
verbis,
licet
plura
verba
alia
posuerint,
&
adiunxerunt,
vt
non
intelligeretur,
ni¬
si
per
sapientes.
Sapientes
verò
dixerunt,
quòd
est
vnus
lapis,
qui
ex
quatuor
naturis
est
compositus:
quae
quidem
naturae
sunt,
ignis,
aer,
aqua,
&
terra.
Qui
quidem
lapis
est
lapis
in
similitudine,
&
in
tactu,
non
autem
in
natura:
&
voca¬
tur
lapis,
siue
compositum
quoddam.
Compositum
dum
est
ductum
per
viam
rectam,
est
id
quod
quaeritur,
in
quo
non
est
aliquid
superfluum,
vel
aliquid
quod
desit,
imò
omnia
quae
sunt
in
lapide,
sunt
ei
necessaria,
&
nullo
alio
indiget:
&
quod
dictum
compositum,
siue
lapis
est
vnius
naturae,
&
vna
res:
quae
quidem
res
in
decoctione
ignis
habet
diuersos
colores,
antequàm
fiat
lapis
albus
per¬
fectus.
Et
nota,
ò
tu
Rex,
quòd
vbi
magis
dictus
lapis
stat
in
igne,
tanto
magis
augmentatur
de
virtute
&
bonitate,
quod
in
alijs
rebus
non
est
ita:
quia
omnes
aliae
res
in
igne
comburuntur,
&
amittunt
humiditatem
radicalem.
Dictus
ve¬
rò
lapis
totus
solus
in
igne
semper
melioratur,
&
crescit
eius
bonitas,
&
ignis
est
eiusdem
lapidis
nutrimentum.
Et
istud
est
vnum
de
euidentibus
signis
ad
cognoscendum
lapidem
ipsum,
quod
intellige
benè.
Quòd
compositum,
si¬
ue
lapis
diuiditur
ante
operationem
duobus
modis:
primo
corporaliter,
alio
spi¬
ritualiter,
&
vnum
exit
ab
alio,
&
est
vnitum,
&
regitur
vnum
cum
alio,
&
vnum
me¬
liorat
aliud.
Et
philosophi
nominauerunt
vnum
masculinum,
&
aliud
foemini¬
num.
Et
nota,
ò
tu
Rex,
quòd
quando
philosophi
nominauerunt
arg.
viu.
&
magneliam,
dicentes,
Congelat
argentum
viuum
in
corpore
magnesiae:
quod
ipsi
non
in¬
tellexerunt
de
argentum
viuum
vulgari,
quod
videtur,
sed
intellexerunt
quòd
argentum
viuum
est
humiditas
dicti
lapidis:
&
quia
magnesia
non
est
illa,
quae
videtur
vulgari¬
ter:
sed
magnesiam
vocauerunt
totum
compositum,
in
quo
est
tota
dicta
humi¬
ditas,
quae
est
argentum
viuum
quae
quidem
humiditas
non
est
sicut
aliae
humiditates:
quae
quidem
humiditas
currit
in
igne,
&
in
eodem
igne
totum
componsitum
dis¬
soluit,
congelat,
denigrat,
dealbat,
&
finaliter
rubefacit
&
perficit.
Et
nota,
ò
tu
Rex,
quod
in
opere
non
ponuntur
plura,
sed
vna
res
duntaxat:
nec
oportet
aliqua
fieri
trituratio
manuum,
nec
aliquid
apponi
debet
cum
dicto
lapide.
Et
nota,
ò
tu
Rex,
quòd
terra
alba
vocatur
lapis
albus
perfectus,
&
terra
rubea
vo¬
catur
lapis
rubeus
perfectus:
quae
quidem
terra
alba
per
regimen
dicti
operis
absque
adiutorio
alterius
rei
conuertitur
in
rubedinem.
Aqua
verò,
siue
argentum
vi¬
uum
vocatur
humiditas,
quae
est
in
dicto
lapide.
Et
nota,
quòd
aqua,
siue
hu¬
F
3