70
FLOS
FLORVM
pereminentem
tollendo,
quovsque
nihil
emittat
nigredinis,
&
aqua
remaneatum
clara.
Nunc
habes
terram
&
aquam,
scilicet
duo
principalia
elementa:
deinde
accipe
terram
illam,
&
nigredinem,
quam
collegisti,
&
pone
in
vase
vitreo,
&
superfunde
de
aqua
praedicta,
quovsque
super
eam
natet,
&
coque
leui,
vel
len¬
to
in
igne
per
quatuor
dies:
tunc
iterum
aquam
impone,
&
coque:
&
sic
succes¬
siuè,
quovsque
aqua
fiat
alba,
&
lucida,
&
clara.
Et
scias
quòd
hoc
est,
quod
phi¬
losophi
dixerunt,
Haec
terra
cum
aqua
putrescit,
&
mundificatur:
quae
cum
mun¬
dificata
fuerit,
totum
magisterium
dirigetur:
qua
mundificata,
&
dealbata,
vt
est
dictum,
aqua
mediante,
quae
cum
dicta
terra
mediante
calore
coagulata
est
&
inspissata,
terram
istam
coagulatam
cum
aqua
sua,
siue
spissatam
sine
alterius
aqua,
decoques
forti
igne
in
cucurbita
vitrea,
alembico
vitreo
superposito,
vt
quidquid
ibi
aquae
fuerit,
ascendat
in
alembico,
&
terra
remaneat
calcinata:
tunc
accipe
fermentum
de
quocunque
volueris
quartam
sui
partem,
id
est,
si
fuerit
vna
lib.
corporis:
recipe
vncias
3.
fermenti.
Fermentum
vero
auri
aurum
est,
&
fermen¬
tum
argenti,
argentum
est:
&
istud
fermentum
etiam
sit
solutum,
&
vt
terra
factum
provt
corpus
imperfectum,
&
eodem
modo
&
ordine
praeparatum
simul
coniunge
&
imbue
cum
aqua
praedicta,
&
coque
per
dies
tres,
aut
plures,
&
tunc
iterum
in
aqua
sua
praedicta
imbue,
&
coque
vt
prius:
&
hoc
toties
reitera,
quoties
haec
duo
in
vnum
corpus
reducantur:
quod
perpendes,
quando
color
non
varia¬
bitur
in
eisdem.
Tunc
funde
super
eis
aquam
praedictam
partem
post
partem:
paulatim
&
paulatim,
quovsque
bibat
de
ipsa,
quantum
bibere
poterit,
dando
semper
nouam
aquam.
Nam
in
ista
coniunctione
corporum,
spiritus
cum
eis
miscentur,
&
vnum
fiunt
cum
eis,
&
incorporantur,
&
coniunguntur
in
natura
ipsorum,
&
germen
iungitur
cum
corporibus
praedictis
mundatis,
quia
ante
non
poterat
propter
eorum
immunditiem,
&
crassitiem:
sed
nunc
eis
coniun¬
gitur,
&
in
eis
crescit,
&
suum
augmentat
numerum,
ac
in
eis
multiplicatur
mul¬
tiplicatione
infinita,
secundum
quod
operatum
fuerit
per
verum
artificium.
Nunc
exponamus
obscurissima
philosophorum
verba.
Primum
enim
est
corporis
in
mercurium
reductio:
&
scias
quòd
istud
est,
quod
vocauerunt
phi¬
losophi
Solutionem,
quae
artis
est
fundamentum,
&
principium
huius
magiste¬
sterij.
Vnde
Roxinus
in
libro
Turbae:
Nisi
corpora
solueris
nostra
solutione,
in
vanum
laboras.
De
qua
solutione
tractans
Parmenides
in
eodem
libro,
dicit:
Quidam
corporum
solutionem
audientes,
putant
aquam
nubis
esse:
si
autem
le¬
gissent
libros
nostros,
&
intellexissent,
scirent
vtique
aquam
esse
permanentem
quae
absque
suo
corpore,
cui
coniuncta
&
facta
vnum,
permanens
esse
non
po¬
test.
Non
est
enim
philosophorum
aqua
nubis,
sed
ipsorum
corporum
conuer¬
sio
in
aquam,
ex
qua
primo
fuerunt
creata,
scilicet
mercurio:
provt
gelu
conuer¬
titur
in
aquam
limpidam,
ex
qua
primo
fuit.
Ecce
habes
vnum
elementum,
quod
est
aqua,
&
ipsius
in
primam
materiam
reductio.
Secundum
verbum
est,
quòd
fit
terra:
&
hoc
est
quod
philosophi
dixerunt:
quod
de
crassitie
aquae,
terra
con¬
creatur.
Vel
secundum
alium
intellectum,
qui
magis
meo
iudicio
appropinquat
veritati,
quod
de
crassitie
aquae,
terra
generatur:
quoniam
faeces
aquae,
quae
re¬
manent
in
fundo
vasis,
terram
philosophi
dixerunt:
quae
conuertitur
cum
aqua
id
est
dealbatur
per
distillationem,
&
inhumationem:
&
haec
est
cribratio
philoso¬
phorum,
eorum
contritio,
seu
combustio.
Sic
ergo
habes
aliud
elementum,
quod
est
terra.
Tertium
verbum
est
terrae
mundificatio,
de
qua
mundificatione
Mo¬
rienus
philosophus
ait,
Haec
terra
cum
aqua
putrescit,
&
mundificatur:
quae
cum
mundificata
fuerit,
totum
magisterium
dirigetur:
de
quo
dicit
etiam
Constans
philosophus
in
libro
Turbae,
lunge
siccum
humido,
scilicet
terram
&
aquam:
siccum
enim
est
terra,
humidum
est
aqua.
Ecce
quòd
habes
aquam
&
terram
per