RAYMVNDI
LVLII
105
qua
corrupta
communiter
gustando
modicum
per
os
tuum,
si
adhue
habet
a¬
liquam
virtutem,
tunc
adhuc
magis
poteris
distillare:
si
autem
est
sicut
alia
aqua
pura
in
gustu,
tunc
depone
receptaculum
cum
ista
secunda
aqua,
&
post
po¬
ne
aliud
purum
ad
recipiendum
totum
phlegma,
tamdiu
distillando,
vt
nihil
plus
distilletur:
&
tunc
totum
phlegma
effundatur,
quoniam
ipsum
est
quod
mor¬
tem
infert
nostro
lapidi
precioso:
&
hoc
vulgus
non
cognoscit,
sed
nos
cogno¬
scimus.
Iam
ibi
habes
terram
quae
mansit
in
fundo
vasis
in
toto
nigra
ad
modum
picis
fusae:
illa
enim
terrae
calcinatio
non
potest
fieri
igni
forti
sicut
Sophistae
cre¬
dunt:
sed
ipsa
fit
per
proprium
spiritum
suum,
qui
custodit
eam
à
crematione,
quia
suus
spiritus
animam
suam
à
suo
corpore
trahit,
&
repellit
phlegma
suum
superfluum,
&
terram
mortificat,
&
postea
perpetualiter
eam
viuificat.
Et
ergo
nunc
calcina
terram
praedictam
sub
ista
forma:
R.
secundam
aquam
distillatam,
&
funde
eam
super
terram
nigram
in
vase
suo,
&
misce
bene,
quovsque
sit
dissolu¬
ta,
quia
terra
statim
soluitur.
Et
caue
ne
à
faecum
fumositate
(spiritus)
recedat,
quia
ibi
est
sulfur
quod
habet
posse
congelare
nostram
aquam
in
laminam
crystal¬
linam
vel
formam
albissimi
pulueris,
sicut
est
nix
pulcherrima.
Moue
ergo
be¬
ne
praedictas
faeces:
&
scias
quòd
iam
dictae
faeces
fumosae
in
tantum
manibus
mo¬
ueri
debent
in
suo
vase,
donec
bene
sint
dissolutae
in
suo
spiritu.
Post
desuper
pone
alembicum,
&
luta
bene
&
distilla
suum
spiritum
per
ignem
cum
vno
li¬
gmine
(lychnio)
subtili
forma
vt
praedixi,
donec
videbis
quod
nullae
verę
quas
spiritus
faciunt,
iterum
corrumpuntur
in
capite
alembici:
&
tunc
iterum
recipe
receptaculum
alembici
cum
spiritibus,
&
pone
ad
partem,
&
appone
aliud
re¬
ceptaculum
&
distilla,
vlterius
videndo
an
adhuc
ibi
sint
plures
spiritus:
sin
au¬
tem
tunc
aqua
quae
distillatur,
habet
saporem
sicut
aqua
communis
fontalis
cali¬
da,
tunc
eam
effunde
iterum,
quia
talis
aqua
phlegmatica
quę
distillatur,
addu¬
cit
etiam
mortem
nostri
lapidis.
Et
post
totam
distillationem,
tunc
accipe
vas
cum
tota
materia,
quam
tunc
inuenies
magis
duram
quàm
prius:
&
haec
est
ra¬
tio,
quia
tunc
ille
spiritus
attraxit
sibi
animam
aeream
de
suo
corpore,
eo
quòd
ipse
est
locus
in
quo
anima
continetur:
illam
operationem
reitera
totiens,
do¬
nec
tu
videbis
materiam
tuam
calcinatam
in
fundo,
in
puluere
nigro:
vel
etiam
tamdiu
vsquequo
videbis
nullum
amplius
praestare
phlegma
&
saporem
sicut
prima
(N.
semel
pro
semper
accipe
&
intellige
quòd
vbicunque
vel
quotiescumque
ponit
distillationem
in
praedicta
forma,
scilicet
per
diuersarum
aquarum
aut
par¬
tium
receptionem,
&
per
indigentiam
diuersorum
vasorum:
haec
&
similia,
&
omnia
sibi
adiuncta
semper
sint
tibi
suspecta,
tanquam
verè
mendosa
&
à
veri¬
tatis
tramite
deuia,
&
ad
deceptionem
&
illusionem
incautorum
posita,
quia
vno
vase
&
vniformi
sublimatione
philosophica
hoc
opus
philosophicum
perfi¬
citur.)
Sequitur
in
textu.
Et
non
ignores
quòd
in
distillatione
misceas
illos
duos
spiritus
simul
super
terram
suam
tamdiu
vsque
quo
terra
&
spiritus
habebunt
illa
signa
supradicta,
nempe
vt
terra
sit
calcinata,
&
spiritus
nullum
faciat
phlegma
Scias
fili
Carissime,
quòd
in
isto
capitulo
primo
magnum
secretum
contine¬
tur,
quantum
ibi
est
extractio
animae
à
corpore,
pet
quam
spiritus
eius
viuifica¬
tur,
sicut
corpus
in
absentia
eius
mortificatur.
Ergo
subtrahe
humorem
morti¬
ficantem
calorem
naturalem:
ipse
enim
calor
est
causa
generationis
nostri
sul¬
furis.
Sic
Philosophi
testantur,
quòd
nostrum
sulfur
non
poterit
generare
sine
calore:
nos
enim
trahimus
tunc
istum
calorem
de
morte
ad
vitam,
quia
prius
in
sulfure
nigro
mortuus
fuit:
nunc
autem
est
viuus
&
indutus
magnis
virtutibus
&
potentijs.
Et
scias
quòd
iste
calor
nunc
debet
posse
penetrare
omnes
partes
sui
spiritus
mediante
causa
suae
acuitatis,
&
etiam
habet
coagulare
ratione
suae
siccitatis:
quia
scriptum
est,
quòd
omne
siccum
libenter
ebibit
suum
humore,
Glossa.
Generatio
unde