RAYMVNDI
LVLLII
107
&
sic
ipsa
anima
&
spissitudo
corporis
ibi
inuisibiliter
simul
requiescunt.
Et
tunc
etiam
apparet,
quomodo
anima
ligata
est
virtute
&
qualitate
corporis,
&
etiam
anima
est
de
natura
&
spissitudine
corporis
eiusdem:
Ergo
quando
corpus
est
mortuum
ex
siti,
tunc
illud
desiderat
humectare
suam
sitim,
&
bibere
pro
re¬
stauratione
suae
naturae
humidae,
quàm
excellenter
&
potenter
perdidit
in
sua
calcinatione:
&
sic
tunc
per
restaurationem
viuificatiuam
trahit
ad
se
naturam
quam
amisit,
&
intrat
in
naturam
suam,
&
etiam
trahit
ipsum
multiplicatum
de
propria
sua
substantia,
&
exuberatum
per
naturam
sui
corporis,
quae
effusa
est
per
totam
substantiam
spiritus.
Et
sic
illa
extractio
quae
facta
est
per
supra
di¬
ctam
naturae
amicabilitatem,
&
est
coniunctionis
causa
inter
corpus
&
spiritum:
&
de
illa
coniunctione
Philosoplus
ad
Filium
veritatis
sic
dicit,
Quia
si
con¬
iunctio
non
fuerit
facta
intra
corpus
&
spiritum,
nunquam
fit
ibi
conceptio:
&
si
non
fuerit
conceptio,
nunquàm
potest
fieri
impraegnatio:
&
vbi
non
est
im¬
praegnatio,
ibi
nunquam
potest
fieri
nati
generatio.
Et
sic
isto
modo
potest
vi¬
deri
potestas
istius
coniunctionis.
Et
propter
hoc
manifestat
Philosophus,
quod
generatio
nostri
lapidis
assimilatur
humanae
generationi
ex
ista
ratione,
quia
quando
infans
nascitur,
tunc
nutriendus
tamdiu
est,
donec
bene
fortis,
&
pa¬
tiens
est
contra
ignem
seu
ignis
substantiam:
&
non
aestimes
quòd
tunc
com¬
pleueris,
vbi
modo
primo
incipere
debes:
quia
adhuc
nonvidisti
secretum
quod
retentum
est
filijs
veritatis
demonstrandi.
Et
illud
modò
hîc
incipit
in
secunda
parte
de
nutrimento
lapidis,
quando
hîc
magnae
transmutationes
illius
lapidis
secundum
posse
manifestatur.
De
tanto
magis
transmutationes
videbis,
&
mul¬
torum
mirabilium
secreta,
&
potestas
naturae
manifestabitur
tibi
visibiliter
co¬
ram
oculis
tuis.
Et
illud
secretum
nulli
hominum
carnali
reuelare
expedit,
quia
maledictus
eris
per
tanti
secreti
manifestationem,
quia
nemini
reuelare
licet,
nisi
soli
Deo.
Ipse
enim
cui
vult
&
quibus
interest
reuelari,
illis
reuelabit,
&
non
alijs
quia
est
donum
Dei,
&
nullius
mortalis
hominis.
Et
cui
Dominus
Deus
fece¬
rit
tantam
gratiam,
illi
hoc
secretum
naturae
reuelabit,
&
secundum
suum
placi¬
tum,
quod
in
ipsius
virtute
ac
potestate
locauit.
Terrae
uiuificatio.
Scias
fili,
quòd
necessarium
est
in
illa
viuificatione,
vt
terra
recuperet
illud
quod
perdidit,
&
quòd
suus
spiritus
humidus
reportetur
in
corpus
suum
siccum
per
naturalem
transmutationem.
Illa
autem
non
potest
fieri
per
po¬
tentias
seu
per
ingenium
naturale:
sed
ingenium
naturae
est
locus
nostri
sulfu¬
ris,
scilicet
in
complexione
&
vtilitate.
Et
ex
his
habetur
causa
necessaria,
scili¬
cet
quòd
granum
spermaticale,
quod
est
humidum
&
calidum
hoc
transmuta¬
re
habet:
ideo
Philosophi
considerauerunt
dicendo,
quòd
totum
illud
facit
vna
natura,
quoniam
ipsa
de
dispositione
in
dispositionem
conuersa
est,
&
conuer¬
tit,
&
in
tali
dispositione
ipsa
natura
transmutat:
&
sic
etiam
granum
tale
modò
transmutat:
&
hoc
intelligendum
de
calido
&
humido
spiritu
(N.
hîc
aduerte,
quòd
spiritus
Philosophorum
differt
à
spiritu
vulgi
in
calido)
quia
mercurius
vulgi
est
frigidus
&
humidus:
Philosophorum
autem
spiritus
est
iam
calidus,
&
humidus.)
Sequitur,
O
fili
veritatis,
per
istam
transmutationem
Philosophi
notant,
quòd
terra
lapidis
debet
priuari
de
tota
sua
humiditate
tamdiu,
quovs¬
que
conuersa
fuerit
in
qualitatem
siccam.
Et
post
hoc
concludunt,
quòd
humi¬
ditas
conuersa
fuit
in
siccum
locum
suum:
hoc
intelligendum
est,
id
est
in
pro¬
priam
suam
terram,
quia
illa
est
proprius
locus
generationis
nostri
sulfuris.
Et
hoc
tunc
apparebit
manifestè,
quòd
illa
terra
illud
ante
suam
praeparationem,
&
calcinationem
non
facit,
&
tamen
ipsa
post
calcinationem
hoc
facere
habet
propter
calorem
ipsius
naturalem,
qui
fuit
confortatus
per
subtractionem
hu¬
Conceptiò.
Glossa.