RAYMVNDI
LVLLIS
129
aere
immisto,
quem
supra
cineres
exiccabis
aerem
recipiendo
cum
aliò
praedi¬
cto
(Nota
hîc
quomodo
post
inhumationem
distillatur
primò
per
cineres,
quod
tamen
alibi
primò
fit
per
balneum:
sed
hoc
fit
hîc,
vt
à
terra
per
medium
aquae
extrahatur
aer,
qui
in
se
etiam
continet
ignem:
ideo
summè
nota.)
Rectificatio
Elementorum.
Elementis
sic
separatis,
ipsa
nobiliter
rubificabis:
quia
rectificando
per
se¬
ptenam
distillationem,
digeruntur
cum
magna
appropriatione.
Et
nota,
quòd
de
elementis
humidis
separantur
partes,
quę
non
sunt
de
specie
suę
compositionis,
(de
qua
separatur
terra,
de
aëre
ignis.)
quia
in
ventre
humido¬
rum
vel
vere
aquaticorum
portantur
species
nostrorum
spirituum,
quę
per
vir¬
tutem
ignis
à
corpore
soluuntur,
&
in
aquam
ambiguntur:
Deinde
bene
mun¬
dantur
&
lauantur
in
magna
digestione
sicut
aliàs
tibi
reuelauimus,
&
adhuc
parati
sumus
tibi
plus
reuelare
&
dicere
donec
intelligas,
dum
terminum
suae
morae
pati
possis:
quia
in
scriptis
nolo
tradere
in
longa
summa
negotium
quod
rotundum
est
ut
pomum:
quoniam
in
circulo
rotundo
habetur
totus
intellectus
praesentis
artis.
Introductio
reductionis
faciendae
per
intentionem
alterius
digestionis
per
Theoricam.
Quando
elementa
fuerint
rectificata,
adiunge
partes
fixi,
(scilicet
terrae
vel
ignis)
comminuti
per
calcinationem
cum
humido
volatili
ad
dissol¬
uendum.
Propterea
tibi
dicimus,
vt
aspicias
&
intelligas
doctrinas
nostras,
quas
per
Theoricam
tibi
dedimus,
scilicet
quòd
sulfurno
superet
ma¬
gnam
perfectionem
vniformitatis,
quae
venit
ab
argento
viuo:
Et
intellige
princi¬
pium
tuae
reductionis,
quam
natura
facit
per
disponsitionem
tui
nobilis
intelle¬
ctus:
quia
vnus
fumus
subleuatur
à
supradicta
terra,
quae
est
prima
causa
tui
con¬
gelamenti.
Vnde
aliquae
partes
sunt
quae
sunt
coniunctiuae
&
aliae
diuisiuae:
pu¬
rae
coniunctiuae
sunt
de
pura
essentia
veri
componsiti:
sed
quia
aliae
non
sunt
de
simili
causa,
ideo
diuidimus
eas
adiungendo
puras
naturaliter.
Et
hoc
solum¬
modo
facit
natura
quae
trasiit
per
virtutem
attractiuam
illud
quod
est
de
sua
essentia,
&
dimittit
eijciendo
per
virtutem
expulsiuam
totum
illud
quod
non
est
de
suo
composito:
quę
separatio
nunquam
posset
fieri
manualiter,
vt
plures
gentes
credunt
sine
natura
cum
modo
debito
&
propriè
cognito
per
magnum
intellectum:
quia
partes
purae
&
etiam
impurae
quae
per
ignem
cremantur,
&
in
terram
vertuntur,
sunt
ita
simpliciter
subtiliatae,
quòd
non
posset
fieri
sepa¬
ratio,
nisi
natura
ibi
esset,
quae
in
suo
ventre
trahit
illud
quod
est
de
sua
essentia,
&
extraneum
renuit.
Tene
certitudinaliter,
quòd
sic
vult
natura
ad
peruenien¬
dum
suae
perfectioni:
&
quando
conceperit
fumum
fixum
in
suo
ventre
conuer¬
tit
eum
volatilem,
quando
postea
totum
separatur
à
causa
obscura
(cinere
vili)
quae
inferius
remansit,
&
debet
residere
per
sublimationem,
Practica
congelationis
per
uiam
reductionis.
Si
intelligis
causas
praedictas,
tu
pure
poteris
congelare
ad
velle
tuum:
quoniam
sicut
soluitur,
sic
congelatur
cum
obseruatione
actionis
contrariae.
R.
ergo
dè
aqua
separata,
&
de
illa
imbibe
tuam
terram
secundum
proportionem
suae
virtutis
(scilicet
nec
parum,
nec
multum)
&
post
continua
decoctionem
in
furnò
secreto
donec
eam
videas
congelari:
&
talem
imbibitionem,
decoctio¬
nem
&
congelationem
reitera,
donec
videas
tuam
terram
albam
post
multos
colores.
Mensuram
istius
congelationis
&
dissolutionis
factam
per
reductio¬
nem
non
possumus
aliquo
modo
facere
quòd
sit
cognita
naturae
operanti,
nisi
per
scitum
sensibilitatis,
per
quem
habemus
proportionem
existentem
inter