DE
PERFECTO
MAGISTERIO
189
enodabilibus
vinculis
&
artificiosis
nexibus
indissolubiliter
constringantur:
quae
diutina
constantia
&
subtili
meditatione
instantique
simul
operatione
non
festina,
post
multorum
laborum
fallacias
&
operationum
diuersa
sophismata
philosophia
perfectissimè
est
consecuta,
&
eorum
arcana
suis
reliquit
filijs.
Si
enim
alius,
quàm
eius
filius
hoc
attentare
praesumpserit,
vt
indignus
penitus
repulsam
patietur:
&
se,
opus,
&
expensas
amisisse
meritò
deplorabit:
scias
hoc
quia
magnum
secretum
est.
Vocantur
autem
praetacti
lapides
fusi
super
ignem
corpora
&
animalia,
&
fugientes
ab
igne,
spiritus.
Sicut
enim
corpus
siue
ani¬
ma
non
viuit
nec
erigitur
nisi
prius
spiritetur,
sic
&
prędicta
corpora
quasi
mor¬
tua
iacent,
nisi
cum
praedictis
spiritibus
viuificentur
&
erigantur,
seu
opere
na¬
turae
in
mineris
suis
fiat
in
millibus
annorum,
seu
opere
philosophiae
cum
sint
effossa
de
suis
mineris,
&
hoc
fit
in
die
vna
respectu
operis
naturae:
imò
vt
ve¬
rius
fateatur
in
hora
vna:
fit
tamen
cum
medicamine,
cuius
compositio
multi
temporis
spacium
anticipauit.
Dicuntur
etiam
lapides
fixi
super
ignem
substan¬
tiae,
&
fugientes
ab
igne:
quia
sicut
substantiae
per
sestant,
nec
alterius
naturae
beneficio
reguntur,
sic
lapides
fixi
super
ignem
sua
potestate
perseuerant:
&
sicut
accidentia
non
possunt
suas
qualitates
ostendere
nisi
cùm
fuerint
substan¬
tijs
sociata,
sic
lapides
fugientes
ab
igne
non
possunt
suas
demonstrare
virtu¬
tes
nisi
cum
fixis
fuerint
maritati:
Scias
hoc,
quia
magnum
secretum
est.
Scias
quoque
quòd
prędicta
non
bene
ad
inuicem
se
recipiunt,
nisi
prius
fuerint
v¬
traque
munda:
non
enim
recipit
corpus
spiritum,
nec
spiritus
corpus,
ita
quòd
fiat
spirituale
corporeum,
&
corporeum
spirituale,
nisi
sint
ab
omni
sorde
prius
perfectissimè
defoedata
vel
defaecata:
cum
verò
sint
sic,
complectuntur
corpus
&
spiritum,
&
spiritus
corpus,
&
prouenit
ex
eis
operatio
perfecta.
Et
erigun¬
tur
corpora
in
examinatione,
&
spiritus
tenentur
à
corporibus
super
ignem:
Scias
hoc
quia
est
magnum
secretum.
Quicunque
ingitur
hoc
ignorat
secretum,
ab
opere
manum
suspendat,
donec
ipsum
sciat:
Dum
enim
hoc
ignorauerit,
non
gaudebit
operis
sui
perfectione:
&
cum
hoc
sciuerit,
gratulabitur
sibi
ope¬
rationem
ad
vota
compleri.
Rogo
itaque
te
fili,
vt
incessabili
lectione
philosophiae
libros
scruteris,
vt
&
eius
filius
&
huius
arcani
magisterij
habere
sagaciam
me¬
rearis.
Qui
enim
in
legendis
libris
deses
extiterit,
in
praeparandis
rebus
prom¬
ptus
esse
non
poterit:
quia
non
potest
de
leui
eius
in
Practica
manus
crescere
cuius
in
Theorica
intellectus
desudare
renuerit.
Ille
nanque
ad
operationem
secu¬
rius
accedit,
in
cuius
mentis
aenigmate
plures
operationum
imagines
varięque
resultant.
Ne
autem
tu
fili
carissime
omnia
philosophię
volumina
ad
inuenien¬
dum
praelibata
secreta
quasi
errabundus
percurreres,
hunc
librum
tuo
conscri¬
psi
nomini:
in
quo
omnia
ea
cum
suis
praeparationibus
per
sermonem
comple¬
tum
redegi,
quae
in
praenominatis
nominibus
propinquiora,
faciliora
&
no¬
tiora
reperi
ad
componendum
album
&
rubeum
Elixir,
vt
tibi
ad
operandum
facilis
esset
aditus.
Est
autem
Elixir
compositum
ex
speciebus
limpidis
antidotum,
medicina
&
purgamentum
omnium
corporum
curandorum
&
purgandorum,
&
attor¬
niandorum
in
Lunificum
&
Solificum
verum.
Caueas
ergo
ne
ad
condendum,
vel
componendum
procedas,
antequàm
inueneris
componentium
pondera
completa.
Quia
secundum
componentium
ponderum
perfectionem,
erit
com¬
positionis
operatio.
Scias
hoc
quia
est
magnum
secretum.
Scias
etiam
quòd
non
poteris
perfectè
mundificare,
nisi
prius
mundificandorum
naturas
omnes
&
aegritudines
bene
cognoueris.
Sunt
etiam
in
praelibatis
corporibus
quędam
aegritudines,
quas
partim
à
mineris
suis,
&
partim
ab
elementis
suis
contrahunt
qualitatibus.
Omnis
etiam
elementata
res
quatuor
in
se
retinet
qualitates
acti¬
Elixir
quid