PHILOSOPHORVM.
235
fectus
dictorum
principiorum
scilicet
sulfuris
&
argenti
viui.
Et
de
quolibet
prędicto¬
rum
in
speciali
philosophi
tractauerunt
diffiniendo
secundum
diuersas
eorum
proprie¬
tates
quilsbet
per
se,
eo
quod
diuersam
compositionem
seu
generationem
in
sui
crea¬
tione
seum
productione
habuerunt.
Est
tamen
aduertendum
quòd
philosophi
ali¬
quando
nominant
illud
quod
vocant
aurum
suum,
ferrum
vel
plumbum
&c.
&
sic
de
alijs:
Et
etiam
è
conuerso,
ferrum
vel
plumbum,
&
sic
de
alijs
vocant
au¬
rum:
Et
hoc
diuersis
respectibus:
Quia
in
quantum
resolutio
&
corruptio
vnius
generatio
vel
causa
est
alterius,
&
effectus
in
sua
causa.
Vnde
dixerunt
quòd
au¬
rum
est
ferrum,
&
sic
de
caeteris.
Nota
causam
erroris
illorum
qui
operantur
in
metallis
naturalibus,
videlicet
calcinando,
dissoluendo,
&
congelando
ea,
cre¬
dentes
ab
istis
medicinam
philosophos
creare,
eo
quòd
philosophi
dicunt
quòd
ex
ferro,
plumbo,
&
caeteris
generatur
aurum,
eo
quod
illa
res
quam
ipsi
vocant
aurum
vel
medicinam
auri,
generatur
ex
resolutione
seu
corruptione
aliorum
metallorum:
Nam
in
eadem
operatione
generantur
&
corrumpuntur
omnia
dicta
metalla,
&
ex
eisdem
generatur
aurum
eorum.
Vnde
etiam
dixerunt
quòd
ferrum,
&
sic
de
cęteris,
est
aurum,
eo
quòd
causa
aliquo
modo
est
suus
effectus.
Per
easdem
etiam
considerationes
communicantur
etiam
sibi
nomina
ad
inui¬
cem
aliorum
metallorum,
inquantum
corruptio
vnius
est
generatio
alterius.
Est
autem
notandum
quòd
omnia
ista
metalla
vocant
philosophi
arg.
viuum
&
sulfur,
eo
quod
ipsa
ex
eis
fiunt
&
generantur.
Praedictas
autem
generationes
metallo¬
rum
philosophi
complectiones
*
vocauerunt:
sed
omnes
inęquales
excepta
auri
&
argenti:
Et
ideò
etiam
argentum
respectu
auri
dixerunt
inaequalem.
Solùm
autem
au¬
ri
complexionem
seu
perfectionem
esse
aequalem
dixerunt,
nec
aliquam
aliam
di¬
ctarum
complexionum
seu
generationum
quęsierunt
philosophi,
nisi
solùm
illam
quam
vocant
aequalem
scilicet
auri,
de
qua
dicit
lohanninus,
Quod
elementalis
commistio,
est
illa
quae
cum
moderatione
corpus
dicitur
incolume.
Et
nota
quòd
dicit
cum
moderatione
scilicet
quatuor
naturarum,
scilicet
caliditat.
frigidit.
humi¬
dit.
et
siccit.
nam
quando
aliqua
istarum
naturarum
aliam
non
excedit,
tunc
dici¬
tur
corpus
aequale,
quia
tantum
est
de
vna
quantum
de
alia.
Item
dicitur
incolu¬
me
id
est
sanum
velmundum
ab
omni
causa
corruptionis.
Et
nota
quòd
hoc
facit
stannum
vel
plumbum,
ipsum
aurum
vel
medicina
auri:
Ideò
dicit
Geber
stannum
est
plumbum
purissimum,
&
est
in
eo
qualitas
fixionis
vel
spissitudinis
duorum
con¬
ponentium,
scilicet
argenti
viui
et
sulfuris,
non
qualitas
quantitatis,
quoniam
in
mistio¬
ne
uincit
argentum
viuum.
Item
Hermes
&
Filij
philosophorum,
Corpora
sunt
septem,
quo¬
rum
nota
quod
aurum
non
est
primum
via
generationis,
sed
intentionis
naturę,
quia
natura
semper
appetit
quod
melius,
nobilius
&
perfectius
est,
et
ad
hoc
inten¬
dit.
Vel
dicitur
primum
nobilitate
&
dignitate.
Primum
est
aurum
eorum
optimum
caput
&
rex,
quod
nec
terra
corrumpitur,
nec
re
comburente
comburitur,
nec
a¬
qua
alteratur,
eo
quòd
complexio
eius
est
temperata,
&
natura
directa
in
calido
&
frigido,
sicco
&
humido,
nec
in
eo
quod
superfluum
est
nec
minus.
Et
ideo
philo¬
sophi
prętulerunt
illud
&
magnificauerunt
&
dixerunt,
Quia
sic
se
habet
aurum
in
corporibus
videlicet
metallicis,
quemadmodum
Sol
in
stellis.
Sunt
autem
quae
restant
determinanda
principia
artificialia
huius
rei
quam
quaerimus.
nota
quòd
isti
modi
dicuntur
principia
artificialia,
licet
sint
naturalia,
eo
quòd
natura
mi¬
nisterio
&
artificio
eorum
operatur.
Et
hi
sunt
modi
operationis
ipsius,
quibus
mediantibus
haec
res
quam
nos
quaerimus
generatur,
&
in
esse
actuali
deduci¬
tur:
Et
est
vnus
modus
sublimatio,
alter
modus
descensio,
tertius
distillatio,
quartus
calcinatio,
quintus
solutio,
sextus
congelatio,
septimus
fixio,
octauus
iteratio:
Et
his
similia
dicunt
infinita.
Qui
quidem
modi,
licet
sint
ad
inuicem
ratione
diuersi,
sunt
tamen
ijdem
in
re.
Aliquando
enim
philosophi
conside¬
V
4
*Seu
complexio¬
nes.