260
QUAESTIO
DE
LAP.
docuit
experientia.
Secundò
notandum
quòd
corpus
humanum
est
ex
subtilissi¬
mis
elementis
compositum,
quae
in
genere
mistorum
haberi
possunt:
quia
de
supre¬
ma
impositione,
&
est
complexio
eius
anatica
seu
aequalis,
sub
tamen
certa
latitud¬
ne.
Exempli
gratia:
Si
imaginemur
aquam
summè
calidam,
&
decem
graduum
in
ca¬
liditate,
&
summè
frigidam
esse
decem
graduum
in
frigiditate,
tunc
tepidum
erit
medium,
sub
tamen
certa
latitudine.
Quando
uerò
aqua
excedit
in
qualitatibus
pri¬
mis
latitudinem
illius
tepidi,
non
meretur
illa
aqua
ad
modum
dici
tepida,
sed
uel
ca¬
lida
uel
frigida,
sic
est
de
latitudine
complexionis
humanae,
quando
superuenit
ho¬
mini
aliquod
ipsum
discrasians,
siue
distemperans
ultra
latitudinem
humanę
natu¬
rae,
siue
ad
caliditatem,
siue
ad
frigiditatem:
hoc
est
ei
uenenum,
largè
capiendo
uene¬
num.
Secunda
propositio
respondens
ad
quaesitum:
Lapis
philosophicus
habet
cu¬
rare
tactos
morbo
pestilentiali
si
applicetur
antequam
sanguis
patientis
totus
infi¬
ciatur:
si
uerò
expectetur
quousque
sanguis
totus
sit
corruptus,
minimè.
Prima
pro¬
positionis
pars
apparet
ex
hoc:
quia
aurum
quod
est
materia
lapidis
philosophici
si
fuerit
dissolutum
secunda
solutione
philosophica,
quae
fit
per
aquam
permanen¬
tem,
licet
non
fuerint
elementa
ab
eo
sequestrata,
depurata,
&
reducta,
omne
im¬
purum
&
scoriosum
expellet
ab
eo,
prout
experientia
docet:
Quid
ergo
faceret
si
elementa
fuerint
sequestrata,
depurata,
reducta,
refixata,
incerata,
&
totus
lapis
in
se
multiplicatus?
utique
corpori
humano
applicitus
in
principio
aegritudinis,
antequàm
totus
sanguis
inficiatur,
omne
ab
eo
noxium
expelleret.
Secunda
pars
propositionis,
uidelicet,
Si
expectaretur
quousque
tota
sanguinis
massa
corrupta
esset,
non
proficeret,
apparet:
quia
potentia
sensitiua
principaliter
consistit
in
san¬
guine
&
in
spiritibus
a
corde
causatis:
sique
sanguis
totus
esset
corruptus,
non
pur¬
garet
eum
lapis
philosophicus:
quia
non
est
compositus
de
sanguine
humano,
sed
de
purissima
auri
substantia.
Verùm
quia
lapis
est
anaticae
(seu
temperatae)
comple¬
xionis,
&
naturae
eius
sunt
apertae
&
abundantes
in
gradibus
aureitatis
integris
laboraret
expellere
omnem
sanguinem
corruptum,
&
tunc
maneret
corpus
omnino
exhaustum
sanguine,
&
per
consequens
oporteret
illum
hominem
mori,
cum
non
possit
homo
uiuere
absque
sanguine.
Nunc
autem
uidendum
est,
quid
ueritatis
conti¬
neat
dictum
illud
Arnaldi
de
Villanoua:
Quod
lapis
philosophicus
declinat
ue¬
nenum
à
corde,
&
dico
Arnaldum
uera
dicere.
Pro
cuius
intelligentia
notandum
est
uenenum
duobus
expelli
modis
à
corde:
uno
modo
per
uiam
tractus,
&
sic
Theriaca
magna,
cuius
basis
sunt
carnes
Theriorum,
trahit
ad
se
uenenum:
quia
simile
naturali¬
ter
applaudet
suo
simili:
alio
modo
per
uiam
pulsus,
&
ita
lapis
philosophicus,
qui
est
anaticae
complexionis
similis
in
qualitatibus
primis
humanae
complexioni
ex¬
pellet
uenenum
a
corde,
eo
quòd
ipsum
uenenum
non
est
sub
latitudine
anaticę
comple¬
xionis,
sed
longè
ab
ea
distans.
Lapis
enim
philosophicus,
nihil
aliud
est,
quàm
au¬
rum
in
gradibus
suis
multiplicatum,
stante
proportione
quę
fuit
in
auro
primo,
ut
scilicet
quod
fuit
unius
integri
gradus
aureitatis,
iam
est
centum
&
mille
graduum.
Si
igitur
aurum
unius
gradus
integri
solutum
philosophicè
expellit
omne
superfluum
sibi
obnoxium,
sicut
docet
experientia
utique
aurum
centum
uel
mille
graduum
integro¬
rum,
quod
est
lapis
philosophicus,
ubi
omnes
naturae
sunt
apertae
&
abundantes
promptęque
ad
communicandum
alijs
metallis
anaticitatem
suam,
&
ad
transmutandum
ea
subitò
in
uerissimum
aurum,
expellet
omne
uenenum
à
corpore
humano.
Pro
intelli¬
gentia
uerò
cuius
libet
rei
sciendum
est,
quòd
auri
complexio
&
temperati
ad
pondus
hominis
complexio,
in
nullo
differunt,
quoad
proportionem
qualitatum
primarum
ele¬
mentorum,
sed
quo
ad
crassitiem
&
subtilitatem
elementorum
differunt
permaxime.
Est
enim
aurum
de
elementis
primae
impositionis
naturae
generatum
extra
nostrum
intuitum
specie
minerali:
ubi
elementorum
effigies
primò
coniunctionem
suscipit,
&
ubi
species
lapidea
primò
se
ostendit
in
forma.
In
uisceribus
enim
terrae
terminatur
primò
pyramis
generationis
mistorum,
&
ex
illis
mistis,
uidelicet
ex
maioribus
&
minoribus
mineralibus,
fiunt
resolutiones
debilioris
compositionis,
ex
quibus
herbae
generantur,
plantę,
&
arbores,
quae
sunt
de
secunda
mistorum
impositione
&
quae